Leçon 17 sur 26
La littérature française
Je sais situer les grands mouvements de la littérature française du Moyen Âge au XXe siècle, avec leurs dates, leurs idées et leurs principaux auteurs, pour m'en servir au BAC.
- 1 h
- 5 exercices corrigés
- 1 schéma
- QCM de 5 questions
À la fin de la leçon, tu sauras :
- Retenir la chronologie des grands mouvements littéraires français
- Associer à chaque mouvement ses idées principales, ses genres et ses auteurs
- Utiliser ces repères pour situer un texte et enrichir une dissertation
Avant de commencer : Les notions de genre (roman, poésie, théâtre, essai) et de mouvement littéraire vues en 11e et en 12e.
1Je découvre
À la bibliothèque du lycée de Kindia, Lansana tombe sur une vieille étagère : des livres de Molière, de Victor Hugo, de Voltaire, d'Albert Camus… Il les feuillette et se perd : « Molière écrit des comédies en vers, Hugo parle de ses sentiments, Voltaire se moque de tout, Camus parle de l'absurde. Comment m'y retrouver ? »
Hawa, sa camarade, lui montre la frise affichée au mur de la bibliothèque : « C'est comme notre histoire à nous : il y a des époques, et chaque époque a ses idées. Si tu sais dans quel siècle vit un auteur, tu comprends déjà beaucoup de choses sur ce qu'il écrit. »
Au BAC, on te demandera de situer un texte, de citer des auteurs, d'enrichir une dissertation avec des exemples. Les écrivains africains que tu étudies (Senghor, Césaire, Camara Laye) ont eux-mêmes lu ces auteurs français, les ont imités ou contestés.
Quels sont les grands mouvements de la littérature française, et comment les reconnaître ?
2Je comprends
1. Qu'est-ce qu'un mouvement littéraire ?
Un mouvement littéraire est un ensemble d'écrivains d'une même époque qui partagent des idées, des goûts et des façons d'écrire. Il naît souvent en réaction contre le mouvement précédent. Connaître les mouvements permet de situer une œuvre et de comprendre ses choix.
2. La grande frise
- 1Moyen Âge (XIe-XVe s.) : chansons de geste, romans de chevalerie, poésie courtoise.
- 2XVIe siècle : l'Humanisme et la Renaissance (Rabelais, Montaigne, Ronsard).
- 3XVIIe siècle : le Classicisme (Molière, Racine, Corneille, La Fontaine).
- 4XVIIIe siècle : les Lumières (Montesquieu, Voltaire, Diderot, Rousseau).
- 5XIXe siècle : Romantisme, Réalisme et Naturalisme, Symbolisme (Hugo, Balzac, Zola, Baudelaire).
- 6XXe siècle : Surréalisme, Existentialisme, Absurde, Nouveau Roman (Breton, Sartre, Camus).
3. Le Moyen Âge (XIe-XVe siècle)
La littérature est d'abord orale et chantée, comme chez nos griots. Les chansons de geste racontent les exploits de guerriers : la plus célèbre est La Chanson de Roland. Les romans de chevalerie (Chrétien de Troyes) célèbrent le courage et l'amour courtois. À la fin de la période, François Villon écrit une poésie personnelle et émouvante.
4. Le XVIe siècle : l'Humanisme
Grâce à l'imprimerie et à la redécouverte des auteurs grecs et latins, les humanistes placent l'homme au centre de la réflexion. Ils ont confiance dans l'éducation et l'esprit critique.
- Rabelais (Gargantua, 1534) : géants comiques et réflexion sur l'éducation.
- Montaigne (Essais) : il s'observe lui-même pour comprendre l'homme.
- Ronsard et les poètes de la Pléiade : enrichir la langue française, célébrer l'amour et la fuite du temps. En 1549, Du Bellay publie Défense et illustration de la langue française.
5. Le XVIIe siècle : le Classicisme
Sous Louis XIV, la littérature recherche l'ordre, la raison, la mesure et l'imitation des Anciens. Le but est de « plaire et instruire ».
- Au théâtre, la règle des trois unités : une seule action, en un seul lieu, en une seule journée.
- Corneille (Le Cid, 1637) et Racine (Phèdre, 1677) : tragédies.
- Molière (Le Misanthrope, L'Avare, Le Malade imaginaire) : comédies qui corrigent les défauts en faisant rire.
- La Fontaine (Fables) : de courts récits d'animaux qui donnent une leçon, souvent inspirés d'Ésope. Les fables africaines et les contes de Leuk-le-lièvre ont la même fonction.
6. Le XVIIIe siècle : les Lumières
Les philosophes des Lumières combattent l'ignorance, l'intolérance, l'injustice et le pouvoir absolu, à la « lumière » de la raison.
- Montesquieu (Lettres persanes, 1721 ; De l'esprit des lois, 1748) : la séparation des pouvoirs.
- Voltaire (Candide, 1759) : l'ironie contre le fanatisme et l'optimisme naïf.
- Diderot et d'Alembert dirigent l'*Encyclopédie*.
- Rousseau (Du contrat social, 1762) : la souveraineté du peuple.
Montesquieu, dans De l'esprit des lois, a écrit contre l'esclavage des Noirs un chapitre ironique. Ces idées ont inspiré la Révolution française de 1789.
7. Le XIXe siècle : trois grands mouvements
| Mouvement | Idées principales | Auteurs et œuvres |
|---|---|---|
| Romantisme (vers 1820-1850) | expression du « moi », des sentiments, de la nature, de la révolte ; liberté contre les règles classiques | Lamartine (Méditations poétiques, 1820), Victor Hugo (Hernani, 1830 ; Les Misérables, 1862), Musset |
| Réalisme et Naturalisme (vers 1850-1890) | représenter la réalité telle qu'elle est, toutes les classes sociales ; le Naturalisme ajoute une méthode scientifique (hérédité, milieu) | Balzac (La Comédie humaine), Flaubert (Madame Bovary, 1857), Zola (Germinal, 1885), Maupassant |
| Symbolisme (vers 1870-1900) | suggérer plutôt que décrire, correspondances entre les sens, musique du vers | Baudelaire (Les Fleurs du mal, 1857, précurseur), Verlaine, Rimbaud, Mallarmé |
Victor Hugo est aussi un écrivain engagé : exilé pendant près de vingt ans, il combat Napoléon III et la peine de mort.
8. Le XXe siècle : un siècle de crises
Les deux guerres mondiales bouleversent les certitudes. La littérature cherche des formes nouvelles :
- le Surréalisme (André Breton, 1924) explore le rêve et l'inconscient ;
- l'Existentialisme (Jean-Paul Sartre) affirme la liberté et la responsabilité de l'homme ;
- l'Absurde (Albert Camus, Eugène Ionesco, Samuel Beckett) montre un monde privé de sens ;
- le Nouveau Roman (Alain Robbe-Grillet, Nathalie Sarraute) refuse l'intrigue et le personnage traditionnels.
C'est aussi au XXe siècle, à Paris, que naît la Négritude, en dialogue avec ces mouvements. Les leçons suivantes approfondissent cette période.
9. Les liens avec la littérature africaine
| Mouvement français | Écho dans la littérature africaine |
|---|---|
| Lumières (raison, lutte contre l'injustice) | dénonciation de l'esclavage et de la colonisation |
| Romantisme (moi, nature, révolte) | lyrisme de Senghor, chant de la terre natale |
| Réalisme (peindre la société) | romans d'Oyono, de Mongo Beti, de Sembène Ousmane |
| Surréalisme (images libres, révolte) | poésie de Césaire |
| Existentialisme (engagement) | écrivain africain engagé |
Méthode
Pour situer un texte dans un mouvement littéraire :
- Je relève la date et l'auteur (paratexte) : ils donnent le siècle.
- Je repère le genre (poésie, roman, théâtre, essai).
- Je cherche les thèmes dominants (raison, sentiments, réalité sociale, rêve, liberté…).
- J'observe la forme (vers réguliers ou libres, ironie, lyrisme, description minutieuse).
- Je conclus : « Ce texte appartient au mouvement … parce que … » avec deux indices précis.
Exemple
Texte : un poème de 1830 où le poète dit « je », pleure la mort d'un être aimé et décrit une nature triste qui partage sa douleur.
Siècle : XIXe siècle (date).
Indices : l'expression du « moi » et des sentiments, la nature confidente, la mélancolie.
Conclusion : Ce poème appartient au Romantisme, car il exprime les sentiments personnels du poète et fait de la nature le miroir de son âme.
Exemple
Texte : un conte philosophique de 1759 où un jeune homme naïf traverse guerres et malheurs pendant qu'on lui répète que « tout est pour le mieux ».
Auteur probable : Voltaire, Candide.
Indices : l'ironie, la critique de l'optimisme naïf et de la guerre, le héros naïf qui découvre le monde.
Conclusion : Ce texte appartient aux Lumières, car il utilise l'ironie pour faire réfléchir le lecteur par la raison.
3Je retiens
Je retiens
Un mouvement littéraire réunit des auteurs d'une même époque qui partagent des idées et une manière d'écrire ; il réagit souvent contre le précédent.
XVIe s. : Humanisme (Rabelais, Montaigne, Ronsard) : l'homme et l'éducation au centre.
XVIIe s. : Classicisme (Molière, Racine, Corneille, La Fontaine) : ordre, raison, « plaire et instruire », trois unités.
XVIIIe s. : Lumières (Montesquieu, Voltaire, Diderot, Rousseau) : raison, tolérance, liberté.
XIXe s. : Romantisme (Hugo, Lamartine), Réalisme-Naturalisme (Balzac, Flaubert, Zola), Symbolisme (Baudelaire, Verlaine, Rimbaud).
XXe s. : Surréalisme (Breton), Existentialisme (Sartre), Absurde (Camus, Ionesco, Beckett), Nouveau Roman.
4Erreurs fréquentes
- Confondre les siècles : le XVIIe siècle correspond aux années 1600, le XIXe aux années 1800.
- Classer Molière chez les romantiques ou Hugo chez les classiques : retiens un auteur phare par mouvement.
- Plaquer une étiquette sans justifier : situer un texte, c'est donner des indices précis tirés du texte.
- Oublier que les mouvements se chevauchent : Baudelaire est à la fois héritier du Romantisme et précurseur du Symbolisme.
5Je m’exerce
1Exercice 1
Range dans l'ordre chronologique : Romantisme, Humanisme, Surréalisme, Lumières, Classicisme, Réalisme.
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Humanisme (XVIe) ; Classicisme (XVIIe) ; Lumières (XVIIIe) ; Romantisme (XIXe) ; Réalisme (XIXe) ; Surréalisme (XXe).
2Exercice 2
Associe chaque œuvre à son auteur et à son mouvement : Candide, Le Cid, Germinal, Les Fleurs du mal, Essais, Les Misérables.
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| Œuvre | Auteur | Mouvement |
|---|---|---|
| Candide | Voltaire | Lumières |
| Le Cid | Corneille | Classicisme |
| Germinal | Zola | Naturalisme |
| Les Fleurs du mal | Baudelaire | entre Romantisme et Symbolisme |
| Essais | Montaigne | Humanisme |
| Les Misérables | Victor Hugo | Romantisme |
3Exercice 3
Explique la formule classique « plaire et instruire » et montre qu'elle convient aussi aux contes africains.
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« Plaire et instruire » signifie que l'œuvre doit d'abord séduire le lecteur ou le spectateur (par une histoire, le rire, la beauté des vers) pour mieux lui transmettre une leçon morale. Les Fables de La Fontaine en sont l'exemple : un récit amusant d'animaux, puis une morale. Les contes africains fonctionnent de la même manière : le soir, le conteur captive son auditoire avec les ruses du lièvre ou la sottise de l'hyène, puis la morale enseigne la prudence, la solidarité ou le respect des anciens.
4Exercice 4
Voici la description d'un texte : « Roman publié en 1885. L'auteur décrit avec précision la vie misérable des mineurs du nord de la France et leur grève. Il s'est documenté sur place. » Situe ce texte (auteur, œuvre probable, mouvement) en justifiant.
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Il s'agit de Germinal (1885) d'Émile Zola. La date (fin du XIXe siècle), la peinture précise de la vie des mineurs, le choix d'une classe sociale populaire et la documentation sur le terrain sont les marques du Naturalisme, qui prolonge le Réalisme en y ajoutant une méthode d'enquête presque scientifique.
5Exercice 5
(Type BAC, question de réflexion) En un paragraphe d'une quinzaine de lignes, montrez que les écrivains africains du XXe siècle ont hérité de certains mouvements de la littérature française tout en les transformant.
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Réponse possible : Les écrivains africains du XXe siècle ont été formés à l'école française et ont hérité de ses grands mouvements, mais ils les ont transformés pour dire l'Afrique. Senghor reprend le lyrisme romantique, l'expression du « moi » et le chant de la nature, mais il y célèbre la terre africaine, les ancêtres et le rythme des tam-tams. Césaire emprunte au Surréalisme ses images libres et violentes, mais il les met au service de la révolte contre la colonisation, et André Breton lui-même a salué sa poésie. Les romanciers comme Oyono ou Mongo Beti utilisent les techniques du Réalisme pour peindre, non plus la société française, mais la société coloniale et ses injustices. Enfin, l'idée d'engagement, défendue par Sartre, trouve en Afrique un terrain naturel. Les écrivains africains ont donc fait de ces héritages des armes au service de leur propre combat.
Cherche d’abord seul, sur ton cahier, puis ouvre le corrigé pour comparer.
6Je vérifie
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